|
|
|
|||||||
|
|
Краткая история заселения и освоения Камчатки А.В. Пташинский |
|
||||||
|
|
Социально-экономические изменения в период
палеометалла
В технике обработки и изготовлении каменных и костяных орудий
и их использовании древние жители Камчатки достигли такого же
совершенства, как и жители других частей Дальнего Востока. Но
в силу особенностей исторического развития и благоприятных
природных условий древние жители Китая, Кореи, Японии очень
рано перешли к осёдлому образу
жизни, земледелию и скотоводству, изобрели керамику,
письменность, создали ранние цивилизации. В конце второго
тысячелетия до нашей эры они освоили способы добычи и
изготовления орудий из меди и бронзы, а затем и железа. В
соседних районах Южного Приморья и Приамурья процессы
формирования государственности начались с VII-VIII
вв.
На Северо-Востоке, в том числе и на Камчатке, не было
месторождений руды, легкодоступных для использования;
климатические условия не подходили для земледелия, и, конечно,
не было такой плотности населения. Эти причины привели к тому,
что эпохи бронзы и железа, как самостоятельные периоды, здесь
не наступили и, соответственно, не сформировалось единой
религии, языка, классов и системы налогообложения и угнетения,
то есть государственности. Поэтому на Камчатке и
Северо-Востоке Азии нет будоражащих воображение заброшенных
городов, на древних стоянках нет богатых кладов, изделий и
украшений из золота и серебра, драгоценных камней, иными
словами, «черным археологам» с
металлодетекторами здесь делать
нечего.
Отсутствие частной собственности и государственного
управления, письменности, своеобразие хозяйственного уклада и
духовной культуры у народов Севера Сибири привело к тому, что
в научной и художественной литературе надолго сложилось
неверное представление об их отсталости и даже дикости, о
существовании «каменного века» вплоть до прихода русских
землепроходцев. На самом деле эти народы не отставали в
развитии, они развивались и жили по-другому, так же, как
многие племена тропической Африки, северной и южной Америки,
Океании, аборигены Австралии. Действительно, все необходимое
людям давала природа – пищу, материалы для изготовления
одежды, жилищ, орудий труда. Такой тип хозяйства называется
присваивающим. На Севере не было условий для эксплуатации,
накопления богатства и необходимости трудиться свыше
минимальных потребностей. Все соседние родовые общины были
практически равны в имущественном отношении.
В начале нашей эры начало формироваться первое крупное
общественное разделение труда, оседлое население побережья уже
не могло существовать без регулярного обмена с охотниками на
оленя. Оседлые обеспечивали жителей тундры жиром и шкурами
морских млекопитающих, клыками моржа; кочевые взамен
передавали рога и шкуры оленя. Около тысячи лет назад мирные
обменные отношения начали нарушаться, потому что на Чукотку и
на север Камчатки стали проникать древние кочевые племена из
южных и западных районов Восточной Сибири.
Северное оленеводство - это своеобразный аналог производящего
хозяйства и быта кочевников-скотоводов степной зоны. Развитие
нового вида хозяйственной деятельности начало вносить в жизнь
людей, населявших северную часть полуострова, нестабильность и
элементы имущественного неравенства. У номадов-кочевников была
особая социальная и экономическая система. Потерявший оленей
должен был искать помощи и поддержки у родственников, которые
относились к нему свысока. Богатство оленевода выражалось в
численности стада, а чем больше стадо, тем больше пастбищ
требуется животным. Стремление к увеличению стад и расширению
пастбищ приводило к вооруженным конфликтам. Добычей
победителей становились не только олени, но и пленники и их
имущество. Потерпевшие поражение превращались в подневольных
работников, в домашних рабов. Они были вынуждены выпасать
своих же оленей, но распоряжаться ими они уже не могли.
Начинает вызревать частная собственность и создаются условия
для эксплуатации.
В конце I
тысячелетия до н.э. на севере полуострова появляется глиняная
посуда, которую стали изготавливать местные жители. Тонко- и
толстостенные круглодонные горшки украшались текстильными
отпечатками, точечным и линейным орнаментом или
налепными валиками.
В начале II
тысячелетия н.э. с Курильских островов на юг Камчатки пришли
древние айны. Их появление связано
со столкновениями с предками японцев, которые, начиная с XII-XIII
веков, постепенно вытесняли
айнов с Хонсю и Хоккайдо на север.
Для культуры этих морских зверобоев характерны своеобразные
гарпуны с металлическими наконечниками, костяные стрелы,
толстостенные плоскодонные керамические сосуды с внутренними
ушками для подвешивания. Через них на Камчатку стали поступать
разнообразные японские изделия из бронзы и железа, ткани,
бусы, лаковая и фарфоровая посуда, монеты. Другой путь
подобных многоэтапных обменных отношений – от устья Амура по
побережью Охотского моря в направлении
Пенжинской губы.
Таким образом жители Камчатки и Северо-Востока получали не
только готовые металлические изделия – орудия труда (ножи,
резцы, наконечники стрел и копий) и украшения (браслеты,
перстни, монеты, подвески) но и разноцветные керамические и
стеклянные бусы – из районов, где все это производилось.
Вместе с необычными предметами на Камчатку проникали новые
знания, новые идеи и их носители - другие люди. Все эти ранее
неизвестные материалы и технологии, интенсивные межэтнические
отношения ознаменовали начало периода
палеометалла.
На отдельных возвышенностях и высоких обрывистых мысах
появляются «крепости» - городища, укрепленные рвом и валом. В
этих местах археологи часто находят тяжелые боевые стрелы (не
прежние орудия охоты, а настоящее оружие), обломки луков и
костяных лат, человеческие останки. Это свидетельствует о
вооружённых столкновениях между племенами, которые разрушают
прежний первобытнообщинный уклад и родовые связи.
Существовавшее прежде равенство полов остаётся в прошлом,
мужчины постепенно занимают главенствующее положение в
обществе. Среди них выделяются авторитетные лидеры,
принимающие на себя ответственность за соплеменников и,
соответственно, обладающие большими правами.
Основой хозяйства оседлого населения по-прежнему являлись
специализированное речное рыболовство и морской зверобойный
промысел на побережье, собирательство и охота. В этих условиях
начали формироваться культуры предков ительменов и приморских
коряков, частью которых являлось поклонение силам природы. На
приметных местах встречаются остатки жертвенников - вкопанные
кости китов, черепа моржей, медведей, собак, рога оленей.
Вместе с ними находят костяные наконечники стрел, железные
ножи, бусы и бисер. Здесь проводились обряды, посвященные
духам моря, леса, рек и гор и душам предков. Культовые действия мог совершать не только шаман, но и любой
человек, у каждого были свои духи-помощники.
Древние жители Камчатки создали высокоразвитую материальную и
духовную культуру, которая помогла им освоить и заселить
просторы полуострова. Уникальной, неповторимой природе
Камчатки соответствует такое же оригинальное, богатое и
разнообразное историческое прошлое. Простые в хозяйственном
отношении племена имели длительную историю, сложную социальную
организацию, совершенные орудия труда, одежду и жилища,
обширные знания, оригинальные обряды, красивые мифы и
увлекательные сказки. Это явилось их основным вкладом в
историю всего Северо-Востока Азии. Периоды, которые выделяются
в древней истории Камчатки, сближают местную историю с далеким
прошлым населения Сибири и Дальнего Востока.
На протяжении
нескольких последних столетий на Северо-Востоке России
происходило формирование и постоянное взаимовлияние крупных
коренных этносов – эвенов, юкагиров, эскимосов,
кереков, чукчей, коряков,
ительменов, айнов (рис. ниже).
Карта расселения коренных народов Камчатки
в
конце XVII - начале XVIII вв.
В их традиционном быту до сих пор используются каменные
скребки, песты, грузила, детали меховой одежды, транспортные
средства и другие достижения материальной культуры
значительной древности, не превзойдённые современной
цивилизацией.
На фоне сенсационных открытий драгоценных сокровищ и находок
уникальных кладов, о которых нам периодически сообщают СМИ и
Интернет, камчатские материалы могут показаться не такими
интересными и важными. На самом деле прошлое Камчатки только
начинает изучаться, и его значение в развитии и сохранении
всемирной культуры ещё не оценено. Камчатская земля хранит множество достойных внимания находок,
которые могут помочь понять общий ход истории не только на
Дальнем Востоке, но и в Восточной Сибири и на северо-западе
Америки (рис. ниже).
Археологические памятники верхнего палеолита (10-12 тыс.
л.н.)
и
неолита (4-5 тыс. л.н.)
|
|
||||||
